春暖花开的季节再读海子
栏目:婚纱摄影资讯 发布时间:2020-02-17 10:01

春暖花开的季节再读海子

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要读通一位杰出的诗人绝非易事,要自觉的意识到这一点则需要阅历,思考,价值取向的涵养。再过一个月,就是海子告别这个世界三十一周年的日子了,对此我心里既期待又不是滋味,远去的只能以诗回眸这让人多么纠结。三十年对一个人来说是那么漫长,三十年对诗而言又是那么短暂。


小时候总爱读文学方面的书籍,尤其是现代诗,大概六七岁的时候,在一篇介绍田晓菲(现在是美国学者,哈佛大学教授)诗歌的文章中第一次读到了"海子"这个名字,当时心里纳闷:海子是谁?—— 一无所知,难道是个无名小卒?据那篇文章中暗示的内容,应该不是。之后找来海子的诗读,读了几年,由一开始的抵触,感到逻辑混乱,想象奇特,云里雾里,到渐渐有了点感触,特别是《西藏》中的那块孤独的石头打开了我对西藏的想象空间,好长一段时间,它像个引信,时不时的会在我的脑海中引发出一个纯净,奇妙的场景,引发出一种独特的体验,感觉,引发出一种难以形容的孤独,引发出一种无法言说的美。读其他人的诗歌,倘若读到了相似的场景,内容时,身体,思维就会自动的僵持一下,迷迷蒙蒙,不可捉摸,好像发现了什么?又好像失去了什么?又好像什么也没有发生。




大一点后,读的书多了一点,对海子的认知也深刻了一点,在旅途中读书时,读一读海子的诗几乎成欢乐斗地主了习惯。在拉萨读《祖国,或以梦为马》在冈仁波齐峰读《西藏》在梅里雪山读《活在珍贵的人间》在西宁读《姐姐》在敦煌月牙泉边读《敦煌》在兰州黄河边读《麦地熟了》在舟山群岛上读《新娘》在昆明读《女孩子》在科尔沁草原读《九月》在西安读《风很美》在香山公园读《秋日黄昏》……每一次心中产生的感受各不相同,但我会停下脚步想很久很久,假设海子还活着,他的现状会是什么样?他还能为世人留下怎样的诗篇?可惜历史不允许假设,他的诗就是他生命的延续,读他的作品就是间接的与他对话,是走进他的世界的捷径。


海子是中国新诗史上的一座里程碑,他的出现,标志着华语新诗终于有了属于自己的思想语言,哲学表达,对百年新诗而言,这是一次巨大的飞跃。很多年后,才有人意识到了这一点。海子是独立的,海子是纯粹的,至少在写诗时达到了这样的境界:海子就是海子诗的化身,海子的诗就是海子的化身,二者自由融合,不可分割。他的原貌经过时间的洗礼日渐清晰。北京大学的谢冕教授在一篇文章写道:这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂:屈原、但丁、莎士比亚……他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。从某种意义上讲:海子的盛开是华语诗歌的幸运,海子的凋落是华语诗歌的悲哀。


前几年,我曾去安徽当涂县太白镇青山西麓拜祭李白墓,返回合肥准备回来时,突然想起了海子的家乡怀宁县也是陈独秀的家乡,作为新文化运动早期的健将之一,他早年的一些文章至今读来仍有启示意义,便有了去海子的出生地看一下的想法。


抵达高河汽车站后,我简直难以想象:这样的地方竟然孕育出了海子那样的诗人。后来迷路,经人引荐才顺利来到了查湾村,这是一个显得过于清静,又有几分破败感的村子,与海子在《村庄》《两座村庄》中新爱乐棋牌描绘的氛围有点相似。在海子故居参观时见到了到了海子的父亲查正全,母亲操采菊两位老人。这房子不大也不小,里面摆放的都是海子的遗物以及与海子有关的东西,当我试着将这里的诗集,照片,校徽,书稿,木凳……与诗人海子联系在一起时,始终觉得几十年前的那场悲剧只是一个噩梦,海子并没有以那样极端的方式离开这个世界,他只是躲在了一个不为人知的地方,默默的写诗。但理智很快让我清醒了过来,如果那真是一场噩梦,为什么这么多年都没有苏醒呢?




从故居出来,踩着又黄又红的沙地走过一段小破,就到了海子墓地,海子墓与海子故居遥遥相对。构造简单,用土砖围着,由水泥浇筑成圈,一块黑碑上贴着一张海子的黑白照,墓上面长着稀疏的青草,看样子经过了多番维修。墓前是一块白碑,上面书写着"海子墓"三个字,还有几棵柏树,我把一束在前来的路上采摘的野花,一瓶纯净水弯身摆放在墓前,心里不停的嘀咕着:海子长眠在这里,他这短暂的一生写满遗憾,但海子是幸运的,他读的是中国思想最活跃,最具包容精神,最有诗歌气息的北京大学,在那里他结识了志同道合者,如骆一禾,西川……如今,他终于回到了故土,回到了他长大的地方,从此,是歌人,不再是流浪者,过客。


暮色降临后,婆娑的树影模糊了我的视线,瞭望四周,天上风轻云淡,地下鸦雀无声,不远处是低矮的山丘,荒凉,空旷,像一首意象艰涩的现代诗,守望着它的主人,守望着诗的世界。


如今海子纪念馆已开放,将会有更多的人有机会走进海子的一生,走进那个立体的海子,走进对生命价值的多重性思考。在这春暖花开的季节,再读海子的一生,再读海子的诗:面朝大海,春暖花开……


是一种生命的释放,也是一种类似的收获。


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